Experiencia Taller de television 5

Sergio Gomez- Editor

Al ver terminado el trabajo es imposible no retraerse y pensar en el recorrido que encaminamos para lograr el producto final. Un producto con mucha potencia, que estoy seguro que si poseíamos más tiempo para realizarlo hubiera quedado de una forma espectacular. Hay millones de cosas para perfeccionar en el video : detalles de cámara, de audio, muchas herramientas de edición, que dado a la paupérrima formación con los programas de montaje me limitó , pero siento el orgullo de decir que es nuestro, que no nos quedamos en algo fácil e insistimos con un personaje en el que creímos y al mismo tiempo presentaba muchos problemas a la hora coordinar un horario y  también por lo dinámico que es su trabajo , en el que un día en la granja puede estar todo bien pero de un momento a otro la situación se puede dar vuelta.

Me siento feliz de haber tenido está experiencia porque fue algo nuevo, complicado, que nos permitió conocer un trabajo muchas veces olvidado. La historia de Tavo es una historia de lucha y de solidaridad porque su vida no fue fácil pero utilizó todas sus experiencias para ayudar a la gente a salir de la droga y enfrentar a sus demonios. Un trabajo que fue y es una labor dura,  a todo pulmón. En una sociedad  y  Estado que muchas veces prefiere mirar para otro lado a la hora de ayudar, Gustavo es un ejemplo de que todavía hay gente que se interesa por los demás.

En lo que concierne a mi equipo me sentí muy cómodo , es gente que conozco, que los considero mis amigos y que generaron una atmosfera de ideas que fue guiando el trabajo con gran soltura , con nuestros altos y bajos, acuerdos y desacuerdos , estoy seguro que si los pudiera elegir de nuevo, los elegiría.

Marcos Alonso- Productor

Fue todo un desafío realizar este trabajo para el taller de televisión 5 por varios motivos. En primer lugar porque se nos presentaba un formato nuevo, del cual no teníamos conocimiento alguno como es el documental registro. El objetivo de “ser invisible” en el entorno en el que nuestro personaje se desenvuelve fue un trabajo que por suerte se nos dio bastante bien ya que hubo muy buena predisposición por parte de todos los miembros de la granja.

En lo que respecta al protagonista en sí mismo, son varias las sensaciones encontradas. Por momentos era una persona muy predispuesta y agradable que nos hacía sentir muy cómodos, pero a veces parecía que nos esquivaba o no tenias ganas de recibirnos, ya que fueron varias las veces donde tratamos de comunicarnos y no nos respondía. También nos ocurrió que tuvimos que suspender varios encuentros porque la granja no estaba en condiciones debido a la lluvia que hacía muy difícil el recorrido por el lugar.

Con respecto al grupo al general el trabajo estuvo más que bien, a pesar de las complicaciones que surgieron para coordinar horarios por cuestiones laborales o de parciales. Lo que más rescato es que cada uno cumplió con el rol asignado así como también hubo mucha cooperación para ayudarnos entre nosotros.

En conclusión fue una experiencia dura, difícil pero gratificante y al mismo tiempo una buena manera de darle cierre al taller de televisión.

Juan Manuel Escobar- Productor

Una experiencia totalmente novedosa fue cursar este taller de televisión 5 en el que vimos cómo hacer un documental de registro, algo totalmente novedoso y a su vez bastante complejo ya que esto nos lleva a involucrarnos más en el personaje de tal manera en la cual no podíamos ficcionar ninguna acción, además de adentrarnos más en la vida y entrar confianza con nuestro personaje, algo que en mi caso me costó mucho, para poder conocer acerca de su vida, como se manejaba, para poder entrevistarlo de manera más profunda y adentrarnos en los conflictos que este acarrea, sus preocupaciones, sus contradicciones, etc.

En lo que respecta a la caracterización metafórica, ese fue otro desafía ya que era algo que nunca habíamos hecho y nuestra intención fue que de alguna manera se vislumbre y se desarrolle durante el documental.

En lo que respecta a mi rol de productor me resulto una experiencia positiva, ya que creo que si bien fue una tarea laboriosa en lo que respecta a buscar el personaje y de ahí en más tener un relación fluida y que se produzca un “feed back”, después a la hora de realizar la entrevista me sentí bastante seguro, creo que conseguimos lo que necesitábamos  para el documental.

En lo que respecta al grupo de trabajo me sentí bastante conforme y espero que haya sido igual para mis compañeros, si bien hubo dificultades por cuestiones laborales y de demás índole pudimos complementarnos bien a la hora de realizar el trabajo.

Hipotesis

Hipótesis de nuestro documental: La hipótesis, es decir suposición o conjetura de la que partimos a penas tuvimos nuestra primera entrevista con Gustavo Moreira fue que la iglesia, es decir “Dios” tenía un papel preponderante en todo esto aunque no siempre es así. Puntualmente nos referimos a lo que respecta a como el salió en un primer momento de las drogas, como el creo esta granja, es decir que si bien nosotros creíamos que su principal motivación era el hecho de que el en su juventud y niñez había consumido drogas al igual que estos chicos y por ende a partir de esta situación suponíamos que esta era una de sus principales motivaciones por la que abrió esta granja de rehabilitación sin embargo a lo largo del rodaje del documental nos dimos cuenta que su principal motivación es “servir a Dios”. Por este motivo es que el fundo la granja y trata de mantenerlo presente en esta, si bien no lo practica de manera ortodoxa su religión en la comunidad terapéutica trata de mantenerla presente. Esto se vio reforzado gracias a la primera entrevista que tuvimos con Tavo y a sus charlas que da con los chicos que aún se encuentran en tratamiento. Sin embargo este hecho tiene un flanco débil y es el punto de que la psicóloga del lugar en un primer momento se drogaba y fue a buscar tratamiento en esta granja acompañada de su mama. Lo que finalmente ocurrió es que terminó haciendo tratamiento por otro lado cuando vio que el tema era muy religioso, por ende esta es la hipótesis que sostenemos. Tavo cree que a través de Dios puede salir la gente de las drogas aunque a veces no es así.

Estructura dramática

Estructura dramática: El proceso de evolución se va a ir dando paulatinamente a partir de que se vislumbren en la producción fílmica los 3 actos planteados en la curva dramática, con esto nos referimos a un introducción que va a tener lugar en la granja que es donde transcurre la mayoría de del documental y en este lugar se presentara al personaje y sus pormenores más adelante se planteara el tema de la iglesia y su religión acompañado por imágenes, luego de esto tendrá a lugar el conflicto que a su vez representa una contradicción y la cual es que él quiere que los chicos salgan de las drogas a través de la palabra de Dios, esto lo logra la mayoría de las veces anqué hay casos que no. Esta contradicción que tiene el personaje  surge cuando en un principio abrió la granja e intentaba llegar por el lado de “Dios” y nada más. Esto se vio truncado y posteriormente este recurrió a llevar el lado del tratamiento más que nada desde un perfil psicológico, el cual está acompañado por la palabra de “Dios” pero no es preponderante (Climax). Por último se vislumbrara si finalmente puede resolver el conflicto de comprar el predio de la granja para que todo pueda funcionar a un mayor nivel.

Caracterización metaforica

Caracterización metafórica: La visión metafórica de nuestro personaje, es decir el carácter implícito y oculto de este, que nosotros vamos a mostrar es verlo como “líder” es decir como una persona recta,  decidida. Sin embargo mostraremos en el relato como fue que el llego a esto, es decir como su experiencia con las drogas y su “encuentro” con “Dios” llevo a que cambie se personalidad y se muestre una especie de rectitud y “liderazgo”. Esto último aparte de estar acompañado con relato también estará con imágenes que sean representativas de esto.

Entrevista

¿Qué es una granja de rehabilitación o cual es el nombre apropiado para poder caracterizarla?

Se conoce como comunidad terapéutica se llama al trabajo con chico que tienen una tarea en común en este caso es dejar las drogas, trabajamos para que sea una familia sustituta, creemos que el adicto se empieza a drogar por un tema familiar y lo que queremos lograr es que esto sea una familia sustituta.

¿Es una modalidad recurrente en argentina?

La modalidad recurrente es comunidad terapéutica comunidad hospital de día o ambulatoria, cada una cumple un rol en la ambulatoria van 3 veces por semana 2 horas hospital de 9 a 18, medio hospital de día, comunidad terapéutica es esto, es internado pero calculamos 6, 7 meses internado y después van saliendo. Son distintas fases del tratamiento.

¿Por qué la abriste?

Bueno yo hace 25 años me deje de drogar y cuando empecé a hacer esto pensé en mí y en la gente que no tuvo un lugar en donde ser ayudado ósea es parte de mi vida, esta mi familia y después esta esto. Acá es como una casa hay que levantarse a las 7 de la mañana, 7 y 30 van a desayunar , 8 menos cuarto fuman el cigarrillo, después tareas, hacen las tareas hasta las 12, después comen, después hasta las 2 libre pueden jugar al pool a algo, según el día de la semana porque viene el terapeuta, psicólogo, psicólogo social. Después empiezan a trabajar a hacer las tareas que corresponden a la quinta, hasta las 18 que merienda, después tienen libre y se van bañando y de ahí juego y después 21 y 45 comen y 22 ya están para dormir.

Que hiciste antes

Antes de tener este lugar ayude con los pibes del poxiran en la estación de morón y los iba a ver comía con ellos, una factura los llevaba a jugar a la cancha de morón. Más que nada tenía que ver con esto con lo social y que los chicos tengan un referente o tratar de ser un referente en algo importante en ellos, creo que uno puede hacer un montón de cosas en la vida pero hay algunas que te palpitan más que otras, yo cuando hago este siento que tengo un propósito en la vida. Yo sé y estoy seguro, una vez yendo para mi casa llorando para la estación y dios me llamaba a hacer esto hasta que me muera, encontré el significado de para que vivo.

¿Por qué consumiste drogas?

Es una moda, la junta, la necesidad de llenar un vacío y ponerle respuestas a un montón de cosas que no tenían respuestas, tuve mis padres hasta cierto punto, mi papa trabajaba mucha, cuando venía en mi casa me pagaban, la comunicación no era la adecuada,  era a través de golpes, de dejarme solo cuando iba a bailar, me dejaron al cuidado de personas que luego me abusaron yo no podía decirlo porque la no comunicación me llevo a meterme a dentro y no para fuera. Yo encontré un lugar de pertenencia en la esquina, más en la cancha, yo empecé a drogarme cuando iba a la cancha.

¿Tenes ayuda del estado?

Ayuda del estado no, a veces me han colaborado con alimentación. Empezamos a sustentar este lugar con bonos socios de 5, 10, 20 pesos. Después hicimos una revista y cobramos publicidad y crecimos mucho con el reciclado en barrios privados o en el distrito de Ituzaingo, gran parte se sustenta este lugar, el 90% no paga nada, el 10% paga algo. Tenemos este lugar alquilado sale 16 mil pesos tal vez

¿Crees que el estado es el mayor responsable con respecto al narcotráfico?

Mi tarea no tiene que ver contra el narcotráfico, sino a favor de la persona que quiere salir, creo que la demanda hace que uno deje de vender en un kiosco y ponga venta de drogas entonces hay una súper demanda por la droga, después hay carteles, estos se arman por una necesidad global, nosotros lo que queremos es que estos chicos cuando salgan ente elegir y comprar un sache de leche para su hija vaya a comprar eso y no vaya a comprar drogas, alcohol para tener solución es importante generar una política de estado, no puede haber culpabilidad, somos responsables de muchas cosas que pasan pero también podemos ser responsables de que esto cambie según cuanto seamos lo que pongamos un granito de arena  esto va a cambiar. Yo también tenía un amigo que me decía Tavo vos cuando sacas a uno yo meto a diez.

¿Qué te pasa cuando ves a los chicos que se drogan?

Yo los llamo los sin nombre, hay muchos chicos que están en la calle que no conocen al padre, ni a la madre. Yo me acuerdo cuando yo me drogaba, mucha gente iba a trabajar y para ellos yo era el sin nombre, el sin trabajo, el sin familia.

¿A parte de la granja contribuís de otra manera?

Tomo cursos sobre esto constantemente, trato de especializarme cada día y bueno después me dedico a mi familia, la iglesia a donde voy. Pero me dedico solo a esto.

¿Qué crees que lleva a los chicos a consumir drogas?

Mira, no creo que la droga sea el problema, el problema es quien la consume y porque la consume. Yo creo que una persona puede tener la duda y decir no es para mí, ese tiene una identidad familiar y puede decirle al padre, mira papá  probé esto y me equivoque. Cuando uno tiene a quien decirle sus equivocaciones o sus triunfos. Yo siempre le digo a mi hijo cuando hagas algo te  puede salir bien o mal  si te sale  bien podes tener muchos amigos que te golpeen la espalada pero si te sale mal yo quiero estar en la foto con vos. Por eso nosotros sacamos la palabra responsabilidad y la cambiamos a culpabilidad, somos responsables del cambio también, somos responsables  que muchos chicos estén en la droga y somos responsables de que muchos puedan salir y en eso la familia tiene mucho que ver.

Como es el tratamiento, la terapia, el proceso de curación

La primera fase es inicial, hay que ver si el chico se acomoda a las normas a las formas de trabajo, después esta la fase 1 y 2 que conlleva 6, 7 meses de estar internado, después empieza a salir a la casa los fines de semana hasta que la familia y el adicto pongan reporte de lo que hacen cuando salen. Una vez que tengamos bien todos los recursos fuera de la quinta, la familia como aprendió, como se sintió, después de ese tiempo empiezan a salir un día si, un día no, se llama pre casa de día. Después casa de día, todos los días se va a dormir a la casa y entra a las 8 a la quinta, después entra a media casa de día que viene solo hasta el mediodía ahí ya puede buscar un curso para hacer, un trabajo y por ultimo 6 meses de ambulatoria pero 3 veces por semana tiene que ir a un ambulatoria, dura un años y medio, dos años.

¿Las personas que trabajan en la granja tuvieron alguna relación con las drogas anteriormente?

Los coordinadores son 5 y menos uno estuvieron en tratamiento acá y todos están haciendo cursos, el terapeuta no, el psicología si, y la directora terapéutica hizo tratamiento en otra comunidad, después estoy yo Marcelo que somos los directos que nos drogábamos.

¿Como ves el tema del tráfico de drogas ¿Fue en crecimiento?

Fue creciendo y creciendo el narcotráfico  de hecho hay lugares donde ya hay cocinas, venta de drogas donde el mismo barrio corta la calle pidiendo que la policía no entre, ya han tomado ciertos lugares.

¿Bajaron los precios y las calidades?

Calidades siempre han sido muy malas, puede ser que van de rebaja corte y de rebaja. En este último tiempo hubo mucha fabricación de drogas sintéticas, son más adictivas van directamente al cerebro.

¿Crees que tiene que ver con la clase social?

La droga en la Argentina entra por la clase alta, Palermo, san isidro acá hubo mucha cocaína y heroína. Si es más vapuleada en la parte de bajos recursos, hay más acceso a lugares más carenciados a donde la policía no puede entrar.

¿Qué papel juega la iglesia en todo esto?

Las veces que caía preso mi mama me llevaba cigarrillos y el nuevo testamento y yo no le daba cabida hasta que cuando quise cambiar fui con ella a una iglesia evangélica donde hacían grupos para chicos adictos y ahí yo fue al grupo, al principio me costaba pero después creo que lo hice como un estilo de vida, mi familia, todos están dentro de la iglesia, no encerrado dentro de cuatro paredes sino porque todos hacemos trabajo social en la iglesia. Ha tomado el rol más importante, no la iglesia, sino Dios.

¿Te sirve para que los pacientes logren una mejoría?

Yo le cuento mi experiencia y después ellos elegirán, el tema es donde cae la palabra, si ellos la toman, si la hacen parte de su vida. Tampoco creo en ese monigote, alguien que te hace un lavado de cabeza por así decirlo. Yo creo en una relación con Dios, una forma de vida, no como un dios guerrillero que si yo me drogo  dios me reta, no, dios te ama igual.

¿Qué es para vos esta granja de rehabilitación?

Esta granja de rehabilitación significa para mí una parte de mi vida, yo la abrí porque sentí que tenía que hacer algo por los que estaba drogándose.